X
تبلیغات

JavaScript Codes
X
تبلیغات

  • انجمن

  • روستای قره تپه
     
    معرفی آداب و سنن و عقاید روستا

    با سلام ؛  

    با تقدیم نهایت احترام به حضور بازدید کنندگان محترم و اهالی محترم روستای قره تپه  

    بدینوسیله مدیریت این وبلاگ آمادگی کامل خود را جهت ثبت و درج و معرفی فعالیتهای موفقیت آمیز تک تک عزیزان قره تپه ای را در محیط مجازی اینترنت و وبلاگ حاضر اعلام می نماید. 

    از آنجایی که این وبلاگ به نام روستای قره تپه ثبت شده است ، متعلق به شخص خاص و یا گروه  و تشکل خاصی نیست و خانه ای مجازی برای تک تک قره تپه ای هاست. 

    حتما ما را از نظرات ، انتقادات و تشویق های و کمک های خود(از باب رساندن مطالب خوب)  بی بهره نگذارید. 

     

     

     

                                                                                                  با تشکر از توجه شما

                                                                                                      مدیریت وبلاگ



    نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه
    »

     

    «قره تپه» کتابی از خاطرات دوران دفاع مقدس سرهنگ رحیم کابلی از پاسداران لشکر 25 کربلا در استان مازندران،توسط مهدی طالبی گردآوری و برای انتشار به کنگره سرداران و ده هزار شهید استان سپرده شده است.

    مهدی طالبی در گفت وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، درباره خاطرات دفاع مقدس سرهنگ رحیم کابلی اظهار کرد: «قره تپه» حاصل 20 ساعت مصاحبه در 13 جلسه با کابلی است.نکته بارز این خاطرات صراحت راوی در بیان و بازگویی آن ها با زبان طنزگونه است.

    وی ادامه داد: کابلی از پاسداران لشکر 25 کربلا در استان مازندران و ساکن بهشهر و زادگاهش روستای قره تپه است. او از سال 1360 به جبهه های دفاع مقدس رفت و تا پایان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در جبهه ها حضور داشت.

    طالبی در پاسخ به این سوال که «آیا رحیم کابلی در خاطراتش اشاره ای به وضعیت مردم بهشهر در سال های آخر حکومت پهلوی دارد یا خیر؟» افزود: راوی به صورت گذرا به حوادث انقلاب اشاره می کند، اما چند نکته بارز درباره آن روز ها مانند تظاهرات دانش آموزان و برخورد شدید نیرو های فرمانداری با آن ها دارد. آن ها معمولا در گوشه ای از مدرسه آیت الله کوهستانی برای تظاهرات آماده می شدند و سپس مسیر حرکت خود را از رو به روی فرمانداری انتخاب می کردند.

    وی گفت: البته بخش اصلی خاطرات راوی به هشت سال دفاع مقدس باز می گردد. در این قسمت از خاطرات، صمیمیت میان فرماندهان و رزمندگان و نقش شهید حسین بصیر که جانشین فرمانده لشکر 25 کربلا بود و علاوه بر مدیریت نیرو ها همانند یک بسیجی در خط اول حضور داشت، برجسته شده است.

    طالبی با اشاره به بخش دیگری از این خاطرات که درباره عملیات والفجر هشت است، درباره انتخاب عنوان «قره تپه» برای کتاب افزود: «قره تپه» منطقه ای در جنوب کشور است و رحیم کابلی خاطرات مهمی از این منطقه دارد. همچنین علت دیگر انتخاب این عنوان نام روستایی است که کابلی در آن به دنیا آمده است.

    این اثر در 340 صفحه به نگارش در آمده و برای انتشار به کنگره سرداران و ده هزار شهید استان مازندران سپرده شده است.

    منبع:  http://www.ibna.ir/vdcbfgb8arhb0gp.uiur.txt  


    نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

    قره‌تپه نامی ترکی به معنای تپهٔ سیاه است که به عنوان نام مکان استفاده می‌شود.

    در زیر اماکن و روستاهایی که به قره‌تپه شهرت دارند اشاره می شود. .


    روستاها

    شهرها

    • نام پیشین تورغندی شهری مرزی در شمال غرب افغانستان.تورغندی ترجمه پشتو قره‌تپه‌است.




    نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

    مبارزه با آفت ملخ در مراتع و اراضی زراعی قره تپه
    مدیر جهاد کشاورزی شهرستان بهشهر از مبارزه با آفت ملخ در سطح یک هزار هکتار در مراتع و اراضی این شهرستان خبر داد.

    ایلنا: مدیر جهاد کشاورزی شهرستان بهشهر از مبارزه با آفت ملخ در سطح یک هزار هکتار در مراتع و اراضی این شهرستان خبر داد.

    به گزارش ایلنا به نقل روابط عمومی سازمان جهاد کشاورزی مازندران، غلامرضا قنبری مدیر جهاد کشاورزی شهرستان بهشهر با اعلام مطلب فوق اظهار داشت: در پس اعزام اتومبیل سمپاش سازمان حفظ نباتات کشور به این شهرستان، در طی چهار روز سطحی بالغ بر یک هزار هکتار از مراتع روستاهای قره تپه، حسین آباد و امیرآباد شهرستان بهشهر بر علیه آفت ملخ سمپاشی شده که با احتساب سطوح سمپاشی شده قبلی، سطح مبارزه عمومی، بیش از دو هزار هکتار می باشد.

    قنبری در ادامه با بیان اینکه علاوه بر مراتع فوق، تاکنون حدود 900 هکتار از مزارع پنبه، سویا و صیفی جات بهره برداران این بخش در دهستان میانکاله که مورد تهدید ملخ بوده مبارزه صورت گرفته است عنوان داشت: حدود 200 هکتار از این سطح با سم رایگان تحویلی به کشاورزان در حاشیه مزارع و 700 هکتار در داخل مزارع با حشره کش ها خریداری شده توسط کشاورزان مبارزه صورت گرفته است. 

     

     

    منبع:http://www.ilna.ir/news/news.cfm?id=90285

     


    نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

    به گزارش روابط عمومی فرمانداری شهرستان بهشهر، عبدالله ریاحی بخشدار مرکزی در همایش بخشداران و دهیاران بخش های مرکزی و یانه سر بهشهر که به ریاست محمد تقی نورزاد سرپرست فرمانداری بهشهر برگزار شد، گفت: بخش مرکزی بهشهر در حال حاضر دارای 39248 نفر جمعیت است که 10123 نفر ساکن خلیل شهر در شرق شهرستان، 11288 نفر ساکن رستمکلا در غرب شهرستان و مابقی در مرکز شهرستان ساکن هستند.

    وی افزود: این بخش دارای 25 روستا است که 21 روستای آن، دهیاری مصوب دارند.

    ریاحی در خصوص فعالیت های کشاورزی بخش مرکزی، گفت: حدود31679 هکتار زمین کشاورزی در این بخش زیر کشت انواع مرکبات، صیفی جات و دانه های روغنی و گندم و جو است که سهم بسزایی را در تولیدات کشاورزی شهرستان، استان و کشور ایفا می کند.

    بخشدار مرکزی بهشهر در ادامه با بیان اینکه شغل بیشتر مردم بخش مرکزی کشاورزی و دامداری است، گفت: در بخش دامداری و مرغداری هم تولیدات قابل ملاحظه ای در مرکز شهرستان وجود دارد که می توان به تولید سالانه 10398 تن گوشت سفید و قرمز و 40000 تن شیر اشاره کرد.

    وی در ادامه با اشاره به وجود دانشگاه های پیام نور، تمیشان، علمی- کاربردی، علم و صنعت و آزاد اسلامی و دانشکده فنی امام خمینی(ره) در حوزه بخش مرکزی بهشهر، خاطر نشان کرد: با توجه به وجود ظرفیت های خوب کشاورزی، صنعتی و پتروشیمی در منطقه، نیاز مبرم به رشته هایی از این دست در دانشگاه ها داریم که البته برخی از دانشگاه ها در سال های اخیر چند رشته متناسب با این ظرفیت ها را به رشته های موجود اضافه کردند اما هنوز به حد مطلوبی نرسیده است.

    وی درباره بیمه مسئولیت دهیاران گفت: بخشداری مرکزی، اولین بخشداری استان است که توانسته با پیگیریهای موثر، بیمه مسئولیت دهیاران را به سرانجام برساند.

    در ادامه، رامین یعقوبی دهیار قره تپه به نمایندگی از دهیاران بخش مرکزی گفت: توسعه امکانات رفاهی و توسعه وضعیت اقتصادی روستاها از اهمیت زیادی برخوردار است.

    وی افزود: از تشکیل شرکت تعاونی دهیاری ها استقبال می کنیم تا کمک یار خوبی برای دهیاران باشد.

    دهیار قره تپه با بیان اینکه دهیاران برای پیگیری مشکلات مردم یک روستا تمام هم و غم خود را بکار می گیرند، گفت: سعی ما بر این است که اقتصاد مردم توسعه یابد تا عزت نفس آن ها بالا برود و احساس از خودباختگی نداشته باشند.   

     

    منبع: http://fbh.ir/news/social/422-1391-11-08-09-46-57.html   سایت فرمانداری بهشهر



    نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

    اخیرا طی جستجوهای بسیاری که توسط موتورهای جستجو در فضای مجازی اینترنت داشتم به مطلبی از روستای قره تپه در سایت شهر خبر(بزرگترین خبرگزاری فارسی زبان و باشگاه خبرنگاران) برخوردم که مطلب درج شده عینا برگرفته از وبلاگ روستای قره تپه بود که متاسفانه با رعایت نکردن اصل امانت داری و عدم ذکر منبع ُ اقدام به درج مطالب  تحت عنوان قره تپه روستایی زیبا در بهشهر مازندران نمود و  شما را با وارد شدن به آدرس آورده در ذیل دعوت به بازدید از مطلب مذکور مینمایم. 

    http://www.shahrekhabar.com/economic/1373745000170310 

     

    این روستا از نظر موقعیت جغرافیایی در سیزده کیلومتری شمال غرب بهشهر و اولین روستای در مسیر جاده بهشهر به دریا بعد از شهرک صنعتی بهشهر قرارگرفته است. مساحت کلی روستا با احتساب زمینهای مزروعی و مراتع به ۶۰۰۰ هکتار میرسد.

    به گزارش خبرنگار اقتصادی باشگاه خبرنگاران روستای قره تپه از توابع شهرستان بهشهر از استان مازندران می باشد.

    این روستا از نظر موقعیت جغرافیایی در سیزده کیلومتری شمال غرب بهشهر و اولین روستای در مسیر جاده بهشهر به دریا بعد از شهرک صنعتی بهشهر قرارگرفته است.

    **چشم انداز روستا

    زمینهای زراعی این روستا از سمت شمال به شبه جزیره میانکاله منتهی می شود و دارای چشم انداز بسیار زیبایی ست و همچنین محل آمد و شد پرندگان زیبایی چون غاز و قو و اردک صحرایی و غیره هم هست که به شکارگاه شکارچیان روستا نیز تبدیل شده و بعضا مقداری از هزینه های زندگی خود را از شکار و فروش پرندگان و ماهیان صید شده تامین می کنند.

    این روستا از سمت غرب به زمینهای زراعی روستای حسین آباد و از جنوب به زمینهای زراعی روستای گرجی محله و کوهستان و رستم کلا منتهی می شود .

    در مرکزیت روستا تپه ای قرار دارد که حسینیه شهداء بر رویش احداث گردیده و مشرف به کل محل است و همانند نگینی قره تپه را از دیگر روستاهها متمایز کرده است. و همچنین دارای دو قبرستان است که یکی در قسمت گیلک محله قرار گرفته که آرامگاه ده تن از آلاله های گلگون کفن روستا در آن است و همچنین محل دفن اهالی شیعه و بعضا سنی و قبرستان دیگر در فاصله تقریبا دو کیلو متری روستا به سمت روستای گرجی محله است که در آنجا نیز آرامگاه سید بزرگواری به نام (سیدآقا) است.


    **فعالیت اقتصادی مردم روستا

    شغل غالب مردم روستا کشاورزی بوده و با توجه به شرایط خاص آب و خاک منطقه محصولاتی چون پنبه گندم جو کلزا آفتابگردان هندوانه خربزه کشت می شود . و عده ای هم علاوه بر کشاورزی به شغل شریف دامداری هم اشتغال دارند.

    البته ناگفته نماند که تعداد زیادی از افراد هم روستایی دارای تحصیلات عالیه بوده و در ادارات و نهادهای مختلف از جمله آموزش و پرورش - اداره ثبت و احوال - اداره ثبت اسناد - اداره تامین اجتماعی - شهرداری - اداره برق - نیروگاه تولید برق - اداره جهاد کشاورزی - سپاه پاسداران - اداره راه و ترابری - بانک ها - بندر امیر آباد - کارخانه کشتی سازی - اداره راه آهن - شرکت گاز - کمیته امداد امام - بنیاد جانبازان و ایثارگران - بنیاد شهید - نیروهای نظامی و انتظامی - شرکت نفت و… مشغول به کار هستند.

    و همچنین بعضا به شغلهای مهندسی و بعضا کارگری در غالب شرکتهای خصوصی و پیمانکاری وغیره مشغول هستند که این نفرات از نقاط قوت روستا محسوب می شوند .

    **جغرافیای مردمی روستا

    مطلب قابل ملاحظه اینکه در این روستا جمعیتی بالغ بر ۲۰۰۰نفر با حدود ۵۵۰ خانوار جمعیت زندگی می کنند که مذهب ۳۵ درصد روستا شیعه بوده و مابقی از برادران اهل تسنن هستند . که مصداق برابری و برادری و اتحاد را می توان در این روستا به وضوح مشاهده کرد . به طوری هر دو فرقه به راحتی پیمان خویشاوندی را با ازدواج دختران و پسرانشان با یکدیگر بوجود می آورند و به اصول و عقاید همدیگر احترام می گذارند.

    **محله های قدیمی روستا میراث گردشگری

    در حالت کلی این روستا از دو محله به نامهای ۱- گیلک محله (شیعه نشین) و ۲- آغون محله (سنی نشین) تشکیل شده و در مجموع اهالی این روستا از چهار طایفه تشکیل شده است .
    انتهای پیام/


    نوشته شده در تاریخ یکشنبه 20 مرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

    به تازگی اعلام شده است که میزان خرید گندم در سال جاری به 4/1میلیون تن رسیده که 600 هزار تن آن از ‏منطقه دریای بالتیک و آلمان بوده است.‏
    به گزارش خبرگزاری ایسنا در هفته‌های گذشته نیز اعلام شد که مقادیری گندم از هندوستان وارد شده که نرخ ‏خرید آن حدود 1100 تومان به ازای هر کیلو بوده است. این در حالی است که قیمت خرید تضمینی گندم در سال ‏جاری حدود 720تا 750 تومان معین شده است.‏
    عضو کمیسیون کشاورزی و منابع طبیعی مجلس شورای اسلامی به خبرنگار ایسنا گفت: به دلیل سیاست‌هایی که ‏وزارت جهاد کشاورزی در سالهای اخیر در پیش گرفته ایران از خودکفایی گندم فاصله گرفته‌ایم و برای تامین نیاز ‏گندم داخل باید واردات گندم انجام شود.‏
    علی ایرانپور ادامه داد: میزان نرخ اعلام شده خرید تضمینی گندم نیز در پیش آمدن وضعیت موجود موثر بوده ‏است چرا که با توجه به عدم همخوانی نرخ واردات گندم با قیمت خرید تضمینی ، میزان کاشت گندم کاهش یافته ‏است.‏
    نماینده مردم مبارکه در مجلس شورای اسلامی افزود: البته در واردات گندم باید کیفیت نیز مد نظر باشد واگر قرار ‏است گندم بدون کیفیت به قیمت جهانی وارد شود باید این نرخ به کشاورز داخلی برای حمایت از تولید ایرانی انجام ‏شود.‏
    وی یکی از نقاط ضعف دولت را عدم ارایه آمار شفاف به ویژه در حوزه تولیدات کشاورزی دانست و اظهار کرد: ‏سال گذشته میزان تولید گندم توسط وزارت جهاد کشاورزی حدود 13 میلیون تن اعلام شد که این اعداد با میزان ‏واردات وگندم انبار شده در سیلوها هم خوانی ندارد.‏
    ایرانپور تصریح کرد: در سال 91 به علت عادلانه نبودن نرخ خرید تضمینی، کشاورزان گندم تولیدی خود را ‏روانه دامداری‌ها کردند ودر نهایت دولت مجبور به واردات گندم شد.‏
    وی همچنین از قاچاق گندم توسط دلال‌ها در سال جاری خبرداد و گفت: دلالان از نرخ خرید تضمینی گندم سوء ‏استفاده کرده و گندم‌های با کیفیت ایرانی را به کشورهای همسایه قاچاق کردند.‏

    خبرگزاری ایسنا



    نوشته شده در تاریخ دوشنبه 31 تیر‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

     

     

     

     

     

    در هشتمین دوره مسابقات تکواندو  هان مادانگ قهرمانی کشور ،انتخابی تیم ملی که در تاریخ 13/4/92 به میزبانی هیئت تکواندو استان اصفهان برگزار شد،  ورزشکاران قره تپه ای به شرح ذیل افتخارآفرینی کردند:

    آقای سلیمان کابلی                 مقام اول

    آقای محمدعلی کابلی             مقام دوم

    آقای علی کابلی                      مقام سوم 

     

    اینجانب به نمایندگی از مردم فهیم و قدرشناس قره تپه این پیروزی بزرگ را به حضور محترم این ورزشکاران وخانواده محترمشان تبریک عرض نموده و موفقیتشان را در تمامی عرصه های زندگی علی الخصوص تحصیل و ورزش آرزومندم. 




    نوشته شده در تاریخ جمعه 21 تیر‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

     

     

     

     

    باسلام ، همانطور که استحضار دارید ،در سال ۱۳۳۰ جنگ سختی بین دو روستای قره تپه و   گرجی محله در گرفت.

      آقای میر اصغر حسینی در سال ۱۳۴۵ این واقعه را به شعر تنظیم کردند و اکنون نیز وبلاگ روستای گرجی محله آن را در وبلاگ خود درج کرد. 

     

    از آنجایی که این واقعه به طرق مختلف نقل می شود ممکن است در اشعار تحریفی صورت گرفته باشد و شاید هم نه . 

     

    البته در نظر داشته باشید که شاعر اهل روستای گرجی محله هستند و طبیعی ست که شاید تا حدی یک جانبانه سروده باشند . 

    و اما حال از شما بازدید کننده محترم تقاضا دارم تا در صورت  اطلاع و داشتن نظر و یا نقد به شعر ذیل و یا اطلاع از احتمال تحریف در شعر ، مراتب را در قسمت نظرات وبلاگ ثبت کنید. 

     

    متشکرم

    منتظر پیام و نظر شما در قسمت نظرات هستم.

    "ضمن احترام ویژه به اهالی خوب قره تپه و گرجی محله

     

    بجنگ قراتپه در سال سی                                         به صحرا روان گشت گرجی بسی

    بر آمد چو آواز طبل و دهل                                          کشیدند صف میر علی و یدل

    امین و ابوالقاسم و محقلی                                       شریف و ابخش حیدر و نقد علی

    غلام وعلی بخش ومصطفوی                                      فضل الله ودرویش وحاجی صفی

    سروپا همه غرق چوب وچماق                                    تو گویی که شد جنگ کرد وعراق

    بدوش علی بخش وعابث علم                                    چو مرد سلحشور زدندی قدم

    به روی علم نقش بسته چنین                                     که ای مردمان تجاوز گزین

    اگرسربه سرتن به کشتن دهیم                                    مبادا که غازچال به دشمن دهیم

    دیگر جعفری آن یل زورمند                                            چو بنشست بر پشت اسب سمند

    زمین زیر پایش نیاورد تاب                                             به مانند گردان و افراسیاب

    به اطراف او جانبراروجلیل                                             بیک دست چوب وبه یک دست بیل

    به یکسو سواران همه با جوال                                      به قرپوس زین بسته چندین خلال

    برای چپاول همه دل پزیش                                           ندانند که تا شب چه آید به پیش

    صف بیکرانی بیامد پدید                                               دل دشمن از خوف او می تپید

    همه بیقرار و همه با شتاب                                          روانه شدند سوی دشت روداب

    چو اطخان ریس قبایل شنید                                         نفس در درون گلویش برید

    زبانش زبیم خطر لال شد                                             که هر ثانیه بهر او سال شد

    به یارمد چنین گفت اطخان پیر                                      مبادا شویم دست گرجی اسیر

    بگو تا جوانان همه بی درنگ                                         بگیرند چوب و چماق و تفنگ

    به بازو بپیچند جمله نمد                                              به اطراف مچها ببندند شمد

    گزارند بر فرق خود قابلمه                                             کسی را نباشد ز کس واهمه

    گهی از یسار و گهی از یمین                                         یورش آورید از هوا و زمین

    مبادا در این عرصهء کارزار                                              کسی بی جهت پا نهد بر فرار

    پیاده ز شرق و سواره ز غرب                                          بکوبید بر فرق گرجی به ضرب

    بصحرا شدند جملگی مستقر                                         پیامی فرستاده بود میر حیدر

    پیامی فرستاده بود با شتاب                                          که یاغازچال ازشماست یا روداب

    ازاین دو یکی را شما صاحبید                                         اگر پیشنهاد مرا طالبید

    بگرجی گران آمداین حرف زشت                                     چوتیری به قلب یکایک نشست

    دگر طاق شد طاقت نادری                                            بگفتا به محمود کل حیدری

    بگو تا جوانان همه بیدرنگ                                              مهیا شوند جملگی بهر جنگ

    چمازی چماقی برگرفتی به کف                                      به پشت غلام لاک تک بسته صف

    حسنجان و بخشی و ملا حسن                                      گرفتند خلال و جوال و رسن

    برای غنیمت ز جو و عدس                                              خدایا تو دانایی و دادرس

    به پشت سمند مرکب تیز تک                                           نشسته به قرپوس زین حاجی تک

    لجامش به دست و دوپا درکاب                                         همی اسب می تاخت بدور روداب

    قراتپی ها جمله برخاستند                                              سر پل لعین صف بیاراستند

    حسن کل دو فرزند چاق و تپل                                          صف آرایی کردند بر روی پل

    صف آراستند از شمال و جنوب                                          مسلح ز شمشیر و چاقو و چوب

    چو اطخان به قرپوس زین تکیه زد                                       ملک در فلک بخت او سکه زد

    برای تماشای نام آوران                                                   بیامد چو کاوس و نوشیروان

    بیامد به پیش سپاه قلیل                                                 بگفتا چرا پس نیامد خلیل

    شما اندک و دشمن بی شمار                                          نباید بترسید از این کارزار

    دو صف در بر هم گرفتند قرار                                             چو رزمندگان در پی کارزار

    افق از خور خاوری لاجورد شد                                           هنگام جنگ و ستیز و نبرد

    گرفته به کف میر حیدر قمه                                              بپا کرد هم چون یلان چکمه را

    زره کرد بر تن چو گیو و قباد                                              کمر تنگ بر بست کله کج نهاد

    زبانگ نهیبش سحاب اشک ریخت                                      شهاب از دم تیغ او ریز ریز

    خور از بیم صمصام او تیره گشت                                       سما در تخیل زمین خیره گشت

    نشسته به پشت گهر مادیان                                           گت اریایی بزد بر میان

    بیامد به میدان چو قرص قمر                                             بگفت ایها الناس منم میر حیدر

    به یک پاره گی حمله آغاز شد                                          عقاب شقاوت به پرواز شد

    بگفتا به فرزند خود نادری                                                 تو در جنگ بسی چابک وماهری

    به اکبر بگو تا رود در یمین                                                 بایستد به پشت شریف و امین

    تو اصغر در اینجا مرا یار باش                                              ز دشمن مشو غافل،هشیار باش

    بگفتند قراتپی ها یا علی زدند                                           با چماغ چونهء صفر علی

    به شمشیرعباسقلی گیلک                                             دو نیم شد سر تاس اسماعیلک

    چنان جنگ مغلوبه شد لاجرم                                            شکسته دو دندان کبلا کرم

    حسین کور چنان زد سرمیراحمد                                        فتاد از سر او کلاه نمد

    بسی گرد و خاک بلند شد از سپاه                                    فتاد از سر حاجی گرگین کلاه

    حسن کل در این معرکه لال شد                                      گریزان به سوی قریشمال شد

    علیجان میلادی ان مرد نیک                                             بدید ریش پر خون علی اکبرزیک

    سرش را نهاده به بازوی خود                                           نشانده ورا روی زانوی خود

    بگفتا چرا مرده ای حقیر                                                  گمانم ترا گشت رجب صغیر

    به خونخواهیت می روم ای عمو                                       قراتپه را می کنم زیر و رو

    علیجان به غبغب همی باد کرد                                       دل مرده ای را دمی شاد کرد

    زجا جست ناگه چو درنده شیر                                        که تا سر ببرد ز رجب صغیر

    که او دید اوضاع بسی پس بود                                       مگس کی هماورد کرکس بود

    به سوی محله بسی جیم شد                                        چو بستنی فاسد کیم شد

    ز جعفر که از نسل اسحاق بود                                         گمانم در این معرکه طاق بود

    همی می زد ازچوب وچاقوومشت                                     بگفتند یکی یا دو تن را بکشت 

     

    منبع: وبلاگ گرجی محله



    نوشته شده در تاریخ پنج‌شنبه 30 خرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه

     

     

      

    "به نام خدا " 

     

    ضمن عرض سلام و خوش آمد گویی خدمت شما بازدید کننده محترم، 

    احتراما، بدینوسیله اینجانب به نمایندگی از اهالی پرتلاش و زحمت کش روستای قره تپه ، انتخاب اعضای محترم شورای اسلامی روستا ، آقایان 1- عین الله شکری امامی 2- منوچهر کابلی 3- ایرج سهرابی 4- محمد طاهری و خانم مریم دیون را به حضور مبارکشان تبریک عرض نموده و موفقیتشان را در مسئولیت جدید و همچنین در تمام مراحل زندگی آرزومندم . 

    امید است با استعانت از خداوند بزرگ و به پشتوانه مردم و با قدرت تعقل و درک بالا و درایت ویژه ای که دارند ، بتوانند طراوت و شادابی و نشاط و همچنین امکانات قره تپه را چندین برابر و در جهت آبادانی روستا بکوشند.  

    ضمنا نظر شما بزرگواران را نیز به منشور اخلاقی و سیاسی حضرت علی (ع) جلب می کنم : 

    وظایف اخلاقی و سیاسی حاکمان در قبال مردم
    در منشور اخلاقی و سیاسی حضرت علی (ع) همچنان که مردم در قبال حاکمان وظایفی بر عهده دارند، حاکمان نیز باید برخی از وظایف اخلاقی و سیاسی را در قبال مردمی که آنها را انتخاب کرده اند، انجام دهند؛ حضرت در خطبه 34 نهج البلاغه هنگامی که مردم را به جنگ با شامیان ترغیب می نمود، می فرماید: « ای مردم مرا بر شما حقی است و شما را بر من حقی می باشد، اما حق شما بر من این است که شما را نصیحت کنم و حقوقتان را از بیت المال بپردازم و شما را تعلیم دهم تا نادان نمانید.»  

    1- مهربانی و مدارا با مردم
    در منشور اخلاقی و سیاسی حضرت علی (ع) مهربانی و مدارا با مردم در راس توصیه های آن حضرت به حاکمان قرار گرفته است و این حکمت آموزنده حضرت این مهم را گوشزد می نماید؛ « راس السیاسه استعمال الرفق؛ راس سیاست، به کارگیری مدارا است.»
    امیرالمومنین علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر چنین توصیه می کند؛
    «بدان که هیچ چیز گمان مردم را نسبت به والی خوب نمی کند بهتر از نیکی و لطفی که والی به مردم می نماید و هزینه های آنها را سبک می کند و بر چیزی که بر آنها حقی ندارد ناراحت نمی شود. بنابراین باید کاری کنی که خوش بینی مردم را به خود جلب نمایی، زیرا که حسن ظن مردم نسبت به تو رنج و سختی فراوان را از تو دور می سازد.»
    حضرت علی (ع) همچنین به مالک اشتر چنین دستور می دهد؛
    « مهربانی بر رعیت را برای دل خود پوششی گردان و دوستی وزیدن با آنان را و مهربانی کردن با همگان. و مباش همچون جانوری شکاری که خوردنشان را غنیمت شماری! چه رعیت دو دسته اند؛ دسته ای برادر دینی تواند و دسته دیگر در آفرینش با تو همانند. گناهی از ایشان سر می زند، یا علتهایی بر آنان عارض می شود، یا خواسته یا ناخواسته خطایی بر دست شان می رود، به خطاشان منگر و از گناهشان درگذر...»
    آن حضرت در نامه خود به محمد بی ابی بکر، والی مصر ، او را به مهربانی و مدارا با مردم، توصیه ای می کند؛
    « برابر رعیت فروتن باش و آنان را با گشاده رویی و نرمخویی بپذیر و با همگان یکسان رفتار کن، گاهی که گوشه چشمی به آنان افکنی یا خیره شان نگاه کنی، یا یکی را به اشارت خوانی، یا به یکی تحیتی رسانی، تا بزرگان در تو طمع ستم- بر ناتوان- نبندند و ناتوانان از عدالتت مایوس نگردند.»
    چنان که از توصیه های مولیمان علی (ع) بر می آید باید حاکمان، مسئولین و مدیران جامعه اسلامی مهربانی و مدارا با مردم را در سرلوحه کارهای خود قرار دهند و تمرین بردباری کنند تا بتوانند به وظایف خود به نحو احسن عمل کنند.
    حضرت علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر در انتخاب قاضی چنین توصیه می کند؛
    « برای قضاوت بین مردم از میان افراد جامعه کسی را انتخاب کن که در نظر تو فاضلترین و بهترین باشد، آنکه کارها او را در تنگنا قرار ندهد و ارباب رجوع سبب تندخویی او نگردد… از رفت وآمد ارباب رجوع کمتر خسته شود و برای آشکار شدن کارها شکیبایی کرده و وقتی حکم روشن شد در قضاوت قاطع تر عمل کند.» 

    2- برخورد صادقانه با مردم
    در منشور اخلاقی و سیاسی حضرت علی (ع) ، حاکمان به برخورد صادقانه با مردم توصیه می شوند؛
    « ای مالک ... اگر رعیت بر تو گمان ستم برد، عذر خود را آشکارا با آنان در میان گذار و با این کار از بدگمانی شان درآر. که بدین رفتار نفس خود را به فرمان‌آورده باشی و با رعیت مدارا کرده و حاجت خویش را برآورده و رعیت را به راه راست واداشته ای.»
    برخورد صادقانه حاکم با مردم به این معنی است که حاکم اسلامی مردم خود را محرم اسرار خود بداند و برخی از مسایل حکومتی را که باید مردم از آن آگاه باشند، با آنان در میان بگذارد و از آنان مشورت بخواهد؛ برخورد صادقانه حاکم با مردم خود به این معنی است که اگر حاکم خود را در اجرای مسئولیتش ناتوان می بیند و یا نمی تواند خودش را از چنگال اطرافیان خائن و نادان نجات دهد، بی درنگ استعفا دهد و از اعتماد مردم سوء استفاده ننماید و وقتی می بیند که نمی تواند امانت داری کند، صادقانه و دلاورانه امانت را بازپس دهد.  

    3- فاصله نگرفتن از مردم حضرت علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر می فرماید: « مبادا به طور طولانی خود را از دید مردم پنهان کنی که رو نشان ندادن زمامداران حکایت از نامهربانی و تنگ نظری و ناآگاهی در کارها می کند و این رو نشان ندادن زمامداران باعث می شود که ایشان از آنچه بر مردم می گذرد بی اطلاع بمانند. در نتیجه کار بزرگ نزدشان کم اهمیت و کوچک و کار کوچک برایشان بزرگ جلوه کند و همچنین خوبی به شکل بدی و بدی به صورت خوبی درآید و حق به باطل و غلط آمیخته گردد.»
    چنان که از کلام مولیمان علی (ع) بر می آید، حاکم با فاصله گرفتن از مردم خود، درد واقعی و مشکل حقیقی آنان را تشخیص نمی دهد و حاکم از وضعیت واقعی جامعه و مردم ناآگاه می شود و نمی تواند تصمیم درست را اتخاذ نماید و مردم جامعه خود را با مشکلات زیادی روبه رو می کند.
    حضرت علی (ع) در نامه ای به قثم بن عباس، والی مکه ، در این خصوص ، چنین توصیه می کند؛ « بامداد و شامگاه برای آنان مجلس ساز، آن را که فتوا خواهد ده و نادان را بیاموز و با دانا به گفتگو پرداز و جز زبانت پیام رسان مردمان نباشد و جز رویت دربان. و هیچ حاجتمند را از دیدار خود محروم مگردان، چه اگر در آغاز از درگاه تو رانده شود و در پایان حاجت او برآورده، تو را نستایند.»  

    4- رعایت عدالت و دوستی مردم
    در منشور اخلاقی و سیاسی حضرت علی (ع) رعایت عدالت از جانب حاکمان در هه شؤون حکومتی نه تنها از وظایف اخلاقی حاکمان است؛ بلکه یکی از راههای نفوذ در دل و جان مردم به شمار می رود؛
    حکمت های مولی علی (ع) در این خصوص شنیدنی است؛
    « کسی که عدالت بورزد، حکمش نافذ می شود.»
    « عدالت بورز تا قدرت و حکومتت تداوم یابد.»
    حضرت علی (ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر در این خصوص، چنین توصیه می کند؛ « بهترین چیزی که زمامداران را شادمان می سازد اجرای عدالت و برپایی آن در شهرها و آشکار ساختن دوستی مردم است و دوستی مردم آشکار نمی شود مگر موقعی که دلهایشان از کینه و خشم خالی شود و دلسوز نمی مانند مگر وقتی که زمامداران خویش را برای کارهای خود نگاه دارند و ادامه حکومت آنان را سنگین نشمارند و نخواهند که هر چه زودتر این حکومت تمام شود. بنابراین آرزوهای مردم را برآورده کن و آنها را به خوبی یاد کن و تلاش و همت اشخاصی که مورد امتحان قرار گرفته اند و سختی هایی را متحمل شده اند، یادآوری نما، زیرا که یادآوری کارهای نیک نیکوکاران، انسان دلیر را تهییج می کند و به تلاش وادار می نماید.» 

    5- آموزش های دینی
    حضرت علی (ع) یکی از حقوق مردم بر امام و حاکم اسلامی را حق تعلیم و تربیت دینی آنان دانسته می فرماید: « ای مردم مرا بر شما حقی است و شما را بر من حقی می باشد، اما حق شما بر من این است که شما را نصیحت کنم و حقوقتان را از بیت المال بپردازم و شما را تعلیم دهم تا نادان نمانید.»
    و در جایی دیگر می فرماید: « امام و حاکم اسلامی موظف است معارف اسلامی و ایمانی را به افراد تحت حکومتش‌ آموزش دهد.»  

    6- ساده زیستی و توجه خاص به طبقه محروم جامعه یکی دیگر از وظایف حاکمان در قبال مردم، ساده زیستی و توجه خاص به طبقه محروم جامعه است؛ حضرت علی (ع) در نامه ای به والی بصره که در مهمانی شرکت کرده بود که نیازمندان در آن مهمانی جایی نداشتند، او را از این کار برحذر داشته و به ساده زیستی دعوت می کند. آن حضرت همچنین در عهدنامه خود به مالک اشتر چنین توصیه می کند؛
    « به کارهای افرادی از طبقه محروم که به تو دسترسی ندارند رسیدگی کن، همانها که دیده ها آنان را کوچک می شمارد و مردان و اطرافیانت آنها را حقیر و کوچک به حساب می آورند. بنابراین برای بررسی اوضاع و احوال این قشر از جامعه کسی را انتخاب کن که متواضع و خداترس باشد تا چنین شخصی کارها و احتیاجات ایشان را به تو گزارش کند ... همچنین به حال یتیمان و سالخوردگان توجه کن؛ همانهایی که راه چاره ای در زندگی ندارند و اهل سئوال و تکدی نمی باشند … مقداری از وقت خود را به کسانی که نیازمندند و تظلمی دارند اختصاص بده که خود را برای کار آنان فارغ ساخته باشی و در مجلسی عمومی بنشین و برای رضای پروردگار تواضع را انتخاب کن و به سپاهیان و دربانان و نگهبانان خود سفارش کن که مانع ورود آنها نشوند تا سخنگوی ایشان بدون لکنت زبان و ترس حرفش را بزند که من از رسول خدا (ص) بارها شنیدم که می فرمود: « مردمی که ضعیفشان نتواند بدون ترس و لکنت زبان حقش را از قوی بگیرد روی سعادت و پاکیزگی را به خود نخواهد دید.»  

    امید است که ما همچنان که در  مسائل دنیا و دنیایی درگیریم ، گوشه چشمی نیز به افکار بزرگانمان داشته باشیم و آنها را سرلوحه کارمان قرار دهیم بلکه برایمان چراغی در تاریکی باشند و ما را به سرمنزلگه مقصود هدایت کنند.   

    حال ما امیدواریم که با حضور این عزیزان به عنوان اعضای محترم شورای اسلامی قره تپه ، تغییرات مثبت را  حتی به ثانیه شاهد باشیم.

     

                                                                                                                    با تقدیم احترام  

                                                                                                            



    نوشته شده در تاریخ دوشنبه 27 خرداد‌ماه سال 1392 توسط محمدرضا سهرابی قره تپه
    <<    1      ...      7      8      9      10      11      ...      15    >>

    تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است /کپی برداری با ذکر منبع بلا مانع است.| محمدرضا سهرابی